Эпатаж на грани фола

В Йошкар-Оле черносотенцы при поддержке находящегося под следствием ай-ти миллиардера Юрия Ускова открыли социальную точку напряжения - некую книжную чайную, в которой вроде бы собираются пропагандировать то, что в городе и без них давно существует и процветает. Или их цели глубже заявленного?

Несколько дней назад издательство «Черная сотня» открыло в Йошкар-Оле книжный магазин или книжную-чайную, как называют эту торговую точку сами организаторы, с заведомо эпатажным названием, связанным с дореволюционным названием города. Вполне ожидаемо, что сам факт появления закусочной с таким названием спровоцировал бурные дебаты, которые вышли далеко за пределы Республики Марий Эл.

Поясним. Издательство «Черная сотня» в 2013 году основали два студента из нижегородской глубинки. Современные «черносотенцы» называют своей «фишкой» издание книг в дореволюционной орфографии, то есть, с ятями и ерами. «Наша Миссия — восстановление и возвращение в Россию литературного, культурного и научного наследия русского зарубежья, а также трудов, которые по тем или иным причинам не переиздавались в советское время», - сообщается на сайте издательства.

«Черная сотня» официально все на том же сайте как бы отвергает связь с ультраправым националистическим движением России начала 20 века, оставшимся в памяти поколений прежде всего печально известными еврейскими погромами. В то же время главный редактор издательства Дмитрий Бастраков утверждает, что название было выбрано намеренно - для бесплатного пиара: «За имперский флаг (черно-желто-белый) и фразу «я русский» можно было получить по голове дубинкой или угодить в автозак. Медиа-пространство было оккупировано либеральным сообществом. И тогда мне пришла в голову мысль - в условиях царящей русофобии бросить перчатку вызова. Так наше издательство получило название «Черная сотня». И это сработало. О нас написали почти все федеральные издания». Какая из этих двух версий правдива остается только догадываться.

По словам Бастракова, в Йошкар-Олу «черносотенцы» прибыли по приглашению местного ИТ-бизнесмена, подозреваемого в мошенничестве с земельными участками в Оршанском районе, Юрия Ускова. «Юрий пригласил нас в город, оказал нам поддержку в открытии... Основная идея, как у меня так и у Юры - это перенести общественно-политическую и культурную повестку в регионы. В данном случае - в Марий Эл. Мы будем привозить из столиц сюда политиков, писателей, художников и развивать местное комьюнити», - рассказал главред «Черной сотни».

Сложно сказать, что он имел в виду, обещая развивать «комьюнити». На данный момент это самое комьюнити пока ограничилось медиа-скандалом, связанным с идеей «черносотенцев» о переименовании Йошкар-Олы в дореволюционный Царевококшайск. И страсти там кипят нешуточные. В спорах между сторонниками и противниками переименования столицы Марий Эл сама собой возникала тема национальной идентичности марийского народа, его неотъемлемого права на сохранение национальных традиций и родного языка.

При этом, сами «черносотенцы» утверждают, что «в регионе на официальном уровне развернута последовательная расистская пропаганда против русских». А в качестве доказательства они ссылаются на короткометражку еще ковидных времен с отсылкой к легенде про Онара-богатыря. Фильм, может быть, и не самый удачный. Но он уж точно не про ущемление прав людей тех или иных национальностей. На наш взгляд, кино, затрагивая проблемы, актуальные для современных школьников, в игровой форме знакомит подростков с культурой марийского народа. Впрочем, даже розы не всем нравятся. Кто-то видит в них красоту и совершенство природы, а кто-то обычные колючки.

Возможно, предложившие идею с переименованием Йошкар-Олы «черносотенцы» и не знают, что хоть коренным населением РМЭ и являются марийцы, но в республике проживают представители более 10 различных национальностей. И еще один существенный факт, который тоже следовало бы учитывать активистам «Черной сотни»: по данным переписи населения 2020 года, 47,69 процентов населения региона считают себя русскими, а 36,1 процента - марийцами.

Впрочем, нельзя исключать, что предложение о переименовании Йошкар-Олы - всего лишь рекламный ход, попытка не самых удачливых бизнесменов с минимальными вложениями привлечь максимальное внимание к своему проекту. В конце концов, дела у издательства, похоже, идут не слишком хорошо. Их книжный магазин в центре Санкт-Петербурга закрыт на неопределенный срок. А это, как ни крути, большой удар по издательскому бизнесу. Кроме того, пару лет назад у «черносотенцев» сорвалось открытие магазина такого формата в одном из российских городов-миллионников. Как говорится, бизнес - ничего личного. Вряд ли уроженцев нижегородской глубинки всерьез волнует вопрос восстановления исторического названия столицы Марий Эл. Да, по большому счету, до прихода «Черной сотни»тему эту и поднимать-то никому в голову не приходило.

А вот позиция Юрия Ускова, который всю жизнь прожил в Марий Эл и позиционирует себя как патриот своей малой Родины вызывает вопросы. «Очень рад, что в нашем городе русских тем прибыло. Люди не совсем понимают, что можно понимать под русскими темами, - отметил в ходе мероприятия Юрий Усков. - Я считаю, что под русскими темами надо понимать качественное образование, высокие технологии, высокую культуру и хорошие книги. У нас появилась в городе такая возможность - читать хорошие книги», - заявил он на открытии черносотенной кафешки.

Уж он-то точно знает, что «русских тем» и в Марий Эл, и в Йошкар-Оле достаточно, а в республике прекрасно бок о бок живут и марийцы, и татары, и чуваши, и русские, и люди других национальностей. Но, несмотря на это, по непонятным нам пока причинам предпочитает раскачивать «национальный вопрос».

Впрочем, приверженность Ускова идеям русского национализма может иметь давние корни. В марте прошлого года в масс-медиа появилась фотография молодого Юрия Ускова, сделанная, предположительно, на собрании местной ячейки ультрарадикальной организации «Русское национальное единство» (признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации).

К слову, идеология «баркашовцев» отчасти перекликается с мировоззрением «Черной сотни». И те, и другие продвигают так называемую «русскую идею». Только неофашисты сознательно шли в политику, а «черносотенцы» пока не высказывали таких намерений. Но кто знает, что будет дальше.

Кстати, если говорить о сомнительных организациях, к которым мог бы иметь отношение Юрий Усков, то стоит упомянуть и об одной из деструктивных религиозных сект - «Звенящие кедры», которые кстати, тоже торгуют какими-то там книгами. Поговаривают, что марийский айтишник мог иметь и к ней какое-то отношение.

Среди прочих, «кедры» продвигают идею так называемых родовых поселений, которые располагаются вдали от цивилизации и все контакты сектантов с внешним миром сведены к минимуму. На лоне природы они строят себе дома и живут общинами. Около десяти лет назад такое поселение, вроде бы, появилось и в Звениговском районе Марий Эл.

Сама идея таких поселений, на наш взгляд, перекликается с проектом Ускова по строительству айти-деревни в Оршанском районе. Предполагалось, что даушифтеры-программисты будут жить на лоне природы в поселке, где есть вся необходимая для комфортного существования инфраструктура. Землю для воплощения своих планов Усков получил. Но что-то пошло не так и вместо комфортной современной деревни появилось уголовное дело по подозрению в мошенничестве, где он проходит одним из подозреваемых.

Теперь под его протекторатом в Йошкар-Оле запущен новый проект сомнительного свойства. Вроде бы ничего предосудительного в торговле книгами и просветительской деятельности, которую обещает жителям республики «Черная сотня», нет. Однако поверить в искренность их намерений мешает и репутация пригласившего их Юрия Ускова, и скандал на национальной почве, разделивший жителей республики на два лагеря. И все это, напомним, в Год Народного Единства!

Не об этом ли недавно говорил Президент России Владимир Путин? В ноябре 2025 год он отметил, что Запад ставит своей целью расколоть наше общество, провоцируя конфликты на межнациональной и межрелигиозной почве. «Любые попытки посеять межнациональную и межрелигиозную рознь, расколоть наше общество — это предательство, преступление против всей России», - подчеркнул тогда Глава государства. Но, видимо, Усков Владимира Владимировича не слушал. Или не слышал.